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清 静 妙 莲

酣畅淋漓不染尘 自在轻盈只为真

 
 
 

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李晓雪:专著有《因情悟道说红楼》、《六韬新译》、《论语新译新解》。编写广播电视大学公共课教材《国学经典选读》三章,深受学生喜爱,另有小文随笔、诗歌、历史人物评论等文。编辑整理党治国先生遗作《党治国评资治通鉴》六卷、《党治国文集》六卷,共280万字。

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《论语新译新解》雍也第六6-3  

2018-02-05 17:54:44|  分类: 《论语新译新解》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李晓雪

【原文】

6·3 哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁[1]怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡[2],未闻好学者也。

 

【新译】

哀公问:弟子中谁最好学?孔子答道:有一个叫颜回的好学,他不会被怒的情绪改变,也不会犯同样的过错,不幸短命死了。现今则没有了,没有听到好学的人了。

 

【新解】

颜回是孔子最好学的弟子,我们没有看到孔子说颜回好学是多么爱读书,多么爱思考,而是把好学定位在更高的层次,这个层次是颜回通过学习做到了什么,超越了什么。

人的七情六欲里,怒气对人的伤害可谓最大,这种情绪一旦来临,人将失去理智,而且在怒的情绪下,人们往往会有所行动,在失去理智的情况下采取猛烈的行动,这是件极为可怕的事情,人生的多少错误与遗憾就是这样造成的。所有学习只为接近那个恰当的中道,只为透彻的了解人性并且越来越深入的驾驭自己的生命,使之祛除与生俱来的缺陷从而逐渐合于道。一切学习只为自己有一天能够这样做到,而颜回能够做到驾驭自己的怒气。

君子或者圣人是否就不该有喜怒哀乐了吗?非也!他们的喜怒哀乐比常人的更为敏锐细腻,只是他们同时拥有一种可以超然看着这一切的能力,从而即使身处其中也能不为所困而超然驾驭。一般的人只会将自己的全身心陷入其中,以为当时的情绪就是真正的自己,全部的自己,因此被情绪驾驭而不能自知,因而深陷烦恼的迷途而不能自拔。颜回能够驾驭自己的情绪,不被其干扰,不受其改变,这需要理智和强大的内心,颜回的学之所用在此显了它的力量,这种力量是驾驭生命的力量,所学达到稳固不退转的力量。

    所有人都会犯错,甚至有人将一个细小的错误犯一辈子而不能改正,这足以说明纠正自己的艰难。一个人首先要知道什么是对的什么是错的,要知道好坏对错,不但需要保有诚恳天真,更需要有端正的价值观和信念。当一个人具备了反思能力,才能看到自己身上的缺陷与错误。而看到之后能够一次就彻底改正的人极为罕见,一般人即使对一个小小的错误也要反复纠错之后,才有可能改正。发现错误立即改正再不重犯的人是十分有力的人,颜回是这样的人!

颜回的好学表现在他的修证上,表现在他对情绪的掌控与驾驭上,表现在他强大的反省能力与纠错能力上。具备这样的能力是需要真才实学的,需要的是真正修学、思考与践行,这是学习功用践道因此孔子肯定了颜回的好学。

孔子说,除了颜回之外,他甚至没有听说过有好学的人,更别说见过了,由此可见,真正好学的人是极为罕见的!真正用生命去实践道的人永远都是凤毛麟角。

 

【其它译文】

杨伯峻:

鲁哀公问:你的学生中,那个好学?孔子答道:有一个叫颜回的人好学,不拿别人出气;也不犯同样的过失。不幸短命死了,现在再没有这样的人了,再也没听过好学的人了。

 

钱穆:

鲁哀公问孔子道:你的学生们,哪个是好学的呀?孔子对道:有颜回是好学的,他有怒不迁向别处,有过失能不再犯。可惜短寿死了,目下则没有听到好学的了。

 

李泽厚:

    哀公问孔子:你的学生中哪个爱好学习?孔子回答说:有个叫颜回的爱好学习。他不拿别人出气,不重犯同样的错误,却不幸早死。现在没有了,没有听见谁好学的了。

 

 



[1] 迁:移也。改变。

[2] 亡:同无。


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