李晓雪：专著有《因情悟道说红楼》、《六韬新译》、《论语新译新解》。编写广播电视大学公共课教材《国学经典选读》三章,深受学生喜爱,另有小文随笔、诗歌、历史人物评论等文。编辑整理党治国先生遗作《党治国评资治通鉴》六卷、《党治国文集》六卷,共280万字。
【原文】
5·21 子曰：“宁武子[1]，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
【新译】
孔子说：“宁武子，在国家有道时他便聪明，在国家无道时他便愚钝。他的聪明是他人可以达到的，他的愚钝是别人不可以企及的。”
【新解】
最高的智慧是应机而化，一个人能够敏锐洞察外在的环境，而不执着于“自我”，适时做出恰当应对，这大概是为人处世的最高境界了吧。
人很难克服对自我的认同，而这种认同需要用表现的形式获得认可，被认可就是人生价值的体现，不被认可就是人生价值的没有体现，这是我们普遍的认识。所以人们会在自己所处的时代尽力表现自己的才智，从而去获得对自我价值的一种肯定与认同。在有道的国家，人们通过人格的力量以及智慧去实践价值；而在无道的国家，人们可能会通过掠夺与欺诈获取现实中的价值。
但宁武子并不这样，宁武子有他坚持的道，这种道不会因为国家的有道或者无道而有所改变，他只会针对不同的情况采取不同的应对，在无道的国家他完全可以放下自我而采取不合作的态度，把自己定格在愚钝之中从而获得品质的保全。这种保全是普通人很难做到的，因为人在短暂的一生中很难放弃对自我的认同与肯定，很难放下要表现自我与实现价值的欲念，而坚守道的宁武子在无道的环境下能够放下自我，这是一种真正的智慧，大智慧！
【其它译文】
杨伯峻：
孔子说：“宁武子在国家太平时节，便聪明；在国家昏暗时节，便装傻。他那聪明别人赶得上；那装傻，别人就赶不上了。”
钱穆：
先生说：“宁武子在国家安定时，显得是一智者。到国家威乱时，像是一愚人。其表现智慧时尚可及，其表现愚昧时便不可及了。”
李泽厚：
孔子说：“宁武子在政治清明时就聪明，政治黑暗时就笨拙。他那聪明是可以做到的，他那笨拙却很难做到啊。”
[1] 宁武子：春秋卫大夫宁俞，谥武子。亦称"宁子"，"宁生"。
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