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清 静 妙 莲

酣畅淋漓不染尘 自在轻盈只为真

 
 
 

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关于我

李晓雪:现从事对传统文化的学习研究与弘扬,致力于慈善救助事业。专著有《因情悟道说红楼》、《六韬新译》、《论语新译新解》。编写广播电视大学公共课教材《国学经典选读》三章,深受学生喜爱,另有小文随笔、诗歌、历史人物评论等文。编辑整理党治国先生遗作《党治国评资治通鉴》六卷、《党治国文集》六卷,共280万字。

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《论语新译新解》里仁第四4-13  

2015-03-19 21:52:58|  分类: 《论语新译新解》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李晓雪

【原文】

4·13 子曰:“能以礼让为[1]国乎,何有[2]?不能以礼让为国,如礼何?”

 

【新译】

孔子说:“能用礼让来治国,治国有什么困难?不能用礼让来治国,置礼于何地?”

 

【新解】

如果能够用礼让来对待百姓,治理国家的内部事务;以礼让来对待邻国,处理好国家的外部事物。那么治理国家就不会事件困难的事。一个国家在处理外部事务时能够礼让为先,那是要凭借强盛的国力的,强大者的让才是礼让,弱小者的让只是随顺。一个国家想要强大,必须要以礼让来对待自己的百姓,想民之所想,为百姓服务,民富则国强,百姓富足贤良,国家才会强大可持续,此时,才可以强国风范对他国礼让,这时的礼让才具有意义,这时的礼让才能赢得尊敬,才能得到他国的交好。

如果一个国家不能以礼让来治理内外部的事务,那么这个国家又将“礼”置于何地呢?“礼”又能在哪里发挥它的功用呢?

 

【其它译文】

杨伯峻:

孔子说:“能够用礼让来治理国家吗?这有什么困难呢?如果不能用礼让来治理国家,又怎样来对待礼仪呢?”

 

钱穆:

先生说:“若能以礼让来治国,那还有什么困难呢?若不能以礼让来治国,那又把礼怎办呢?”

 

李泽厚:

孔子说:“如能用礼制和谦让来治理国家,那会有什么问题?不能够用礼制、谦让来治理国家,又要礼制干什么?”



[1] 为:治理。 为,治也。(《小尔雅》) 治理本国,交好他国,是为内外的治理。

[2] 何有:春秋时代的常用语,这里是“有何困难”之意。

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