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清 静 妙 莲

酣畅淋漓不染尘 自在轻盈只为真

 
 
 

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关于我

李晓雪:现从事对传统文化的学习研究与弘扬,致力于慈善救助事业。专著有《因情悟道说红楼》、《六韬新译》、《论语新译新解》。编写广播电视大学公共课教材《国学经典选读》三章,深受学生喜爱,另有小文随笔、诗歌、历史人物评论等文。编辑整理党治国先生遗作《党治国评资治通鉴》六卷、《党治国文集》六卷,共280万字。

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《论语新译新解》里仁第四4-2  

2014-09-15 09:27:15|  分类: 《论语新译新解》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李晓雪

【原文】

4·2 子曰:“不仁者不可以久处约[1],不可以长处乐。仁者安仁,知者利[2]仁。”

 

【新译】

孔子说:“没有仁爱的人,不可以长久的安处在困苦与约束之中,也不可以长久的安处在安乐与通达之中。只有仁爱的人,无论身处穷困还是安乐,都可以使心安住在仁爱之中,有智慧的人能够以仁爱做为利器行走于天下。”

 

【新解】

内心没有仁爱的人,会随着命运的穷通富贵而随波逐流,穷困无法安忍,富贵难以保持。穷通富贵在人更在天,没有人可以掌控命运的无常,但唯有内心的仁爱可以对抗这无常。只有内心安住在仁爱中的人,可以超越穷通富贵使自心不受它们的束缚,并能以仁爱做为利器与众人交往,行走于天下。

如果此生穷困,那么就把仁爱给家人朋友,如果此生显赫通达,那么就把仁爱给予天下的百姓。无论穷通,仁者安住于仁爱之中,这一点都无法改变,无论世事如何变迁,仁者的仁爱之心都不会有丝毫变化。

能做到这些就是一位真正的仁者,他是人中的精华。

 

【其它译文】

杨伯峻:

孔子说:“不仁的人不可以长久的居于穷困中,也不可以长久的居于安乐中。有仁德的人安于仁(实行仁德便心安,不实行仁德心便不安);聪明人利用仁(他认识到仁德对他长远而巨大的利益,他便实行仁德)。”

 

钱穆:

先生说:“不仁的人,将不能久处在困约中,亦不能久处在逸乐中。只有仁人,自能安于仁道。智人,便知仁道于他有利,而想欲有之了。”

 

李泽厚:

    孔子说:“不仁的人,不能长久坚持在困苦环境中,也不能长久居处在安乐环境中。仁爱的人自然的施行仁,聪明的人敏锐的追求仁。”

 



[1] 约:约,缠束也。(《说文》) 束缚,约束。贫困。

[2] 利:本义:刀剑锋利,刀口快。重要的,要害的。


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