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清 静 妙 莲

酣畅淋漓不染尘 自在轻盈只为真

 
 
 

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关于我

李晓雪:现从事对传统文化的学习研究与弘扬,致力于慈善救助事业。专著有《因情悟道说红楼》、《六韬新译》、《论语新译新解》。编写广播电视大学公共课教材《国学经典选读》三章,深受学生喜爱,另有小文随笔、诗歌、历史人物评论等文。编辑整理党治国先生遗作《党治国评资治通鉴》六卷、《党治国文集》六卷,共280万字。

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《论语新译新解》八佾篇第三 3-24  

2014-02-02 15:53:01|  分类: 《论语新译新解》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李晓雪

【原文】

3·24 仪封人[1]请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧[2]乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎[3]。”

 

【新译】

仪地的封人求见,孔子说:“君子能来到这个地方的,我从没有不见的。”孔子随行的弟子引荐了他。他出来说:“你们这几个弟子为什么担心在当今之世有所丧失呢?天下失去大道已经很久了,上天是要将你们的夫子做为木铎传道于天下。”

 

【新解】

有朋自远方来不亦悦乎,孔子爱惜远方来求道的君子,君子也更愿意遍访贤者,这就是仪封人与孔子相见的缘起。

在仪封人与孔子畅谈之后,他深深地被孔子的道学所折服,并发出了超越时空的预言和感叹。他说,天下失去大道已经很久了,孔子的弟子不必担心老师的思想与学说在此世没有通达,因为以孔子的思想是可以穿越时空阻碍的,因为他的言语与大道相合,他是上天派来传道于天下的人。

与大道相通的思想是可以超越时空而获得不朽的,君子之间的相知与相识也是可以超过这一世的穷通的,仪封人在与孔子的言谈中看到了孔子思想中不灭的光芒,他的评价准确而精炼,更成为了预言!孔子在他所处的时代没有达到通达而圆满抱负,但在两千五百余年后的今天,他的光芒却更加辉煌夺目,普照到全世界更多的人!

 

【其它译文】

杨伯峻:

仪这个地方的边防官请求孔子接见他,说道:“所有到了这个地方的有道德学问的人,我从没有不和他见面的。”孔子的随行学生请求孔子接见了他。他辞出以后,对孔子的学生们说:“你们这些人为什么着急没有官位呢?天下黑暗日子也太长久了,(圣人也该有得意的时候了,)上天会要把他老人家做人民的导师哩。”

 

钱穆:

卫国仪邑的封疆官,请见于孔子,他说:“一向有贤人君子过此,我没有不见的。”孔子的弟子领他去见孔子。他出后,对孔子的弟子们说:“诸位,何必忧虑你们先生的失位呢?天下无道久了,天意将把你们夫子当做木铎(来传道于天下呀!)”

 

李泽厚:

开封市的某小官求见孔子,说:“到这里来的君子,我没有不得到接见的。”孔子的学生让他见了。他出来后说:“你们这些人害怕丧失什么呀?中国失去规范已经很久了,老天爷要让你们的老师来做导师啊。”

 



[1] 仪封人:仪,地名。封人,官名。

[2] 丧:失去。

[3] 木铎:木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇铃集众。


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