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清 静 妙 莲

酣畅淋漓不染尘 自在轻盈只为真

 
 
 

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关于我

李晓雪:现从事对传统文化的学习研究与弘扬,致力于慈善救助事业。专著有《因情悟道说红楼》、《六韬新译》、《论语新译新解》。编写广播电视大学公共课教材《国学经典选读》三章,深受学生喜爱,另有小文随笔、诗歌、历史人物评论等文。编辑整理党治国先生遗作《党治国评资治通鉴》六卷、《党治国文集》六卷,共280万字。

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《论语新译新解》里仁第四4-8  

2014-12-19 20:58:31|  分类: 《论语新译新解》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李晓雪

【原文】

4·8 子曰:“朝闻[1]道,夕死可[2]矣。”

 

【新译】

孔子说:“早上闻听体证到了万物的真理,晚上死去也是值得的。”

 

【新解】

孔子在这里讲了生死与真理的关系,他明确的指出,活着的唯一目的或者价值就是闻听与体证真理。如果一个人能够在早上闻听了万物的真理,从而解除了生的全部困惑,那么晚上死去也是值得的。因为生命困惑的束缚已被解开,生死已被超越,生命的使命就已经完成,这时即使死去也已圆满。

用自我渺小而有限的生命去闻得万物的真理,这是最值得的一件事了,因为大道可开启人的根本智慧,从而使个体生命有能力通过智慧与仁爱回归到圆满永恒的终极价值。那是生死同体的境界,是宇宙与自我同体的境界,那是一个不生不灭的境界。

 

【其它译文】

杨伯峻:

孔子说:“早上得知真理,要我当晚死去,都可以。”

 

钱穆:

先生说:“人若在朝上得闻道,即便夕间死,也得了。”

 

李泽厚:

    孔子说:“早晨体认了真理,当晚死了也行。”

 



[1] 闻:听说,知道。

[2] 可:可以,值得。




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